資料圖：3月14日，十一屆全國人大三次會議閉幕，溫家寶總理答中外記者問。溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一個故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。” 中新社發(fā) 楊可佳 攝
○溫家寶總理:“我講一個故事你可以告訴臺灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉流失,但現在我知道,一半放在杭州博物館,一半放在臺灣故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。”
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前日“兩會”記者招待會上,溫家寶總理答臺灣記者問時提到的一幅元代名畫,連日來成了國人關注的焦點。
溫總理說,這幅《富春山居圖》,“一半放在杭州博物館,一半放在臺灣故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。”
溫總理的提議,迅速得到了臺北“故宮博物院”響應。昨天,臺北故宮博物院院長周功鑫稱,早已和大陸洽談,希望2012年能讓《富春山居圖》在臺北完整展出。然而更多的大陸人關心,《富春山居圖》這幅傳世名畫,何時能在大陸合璧展出?
因歷史原因分隔兩岸的文物,半個多世紀的流轉中,象征著兩岸中國人文化血脈的聚散。如今,它們正有望重聚。去年10月,北京故宮37件文物“出宮”,到臺北與臺北故宮合辦了“雍正大展”,在臺灣引起轟動,也由此打破兩岸文物40多年互不往來的格局。
《富春山居圖》合璧,路有多遠?本報記者專訪到北京故宮博物院古書畫部副主任金運昌,解讀了這幅傳世名畫的價值。
傳奇名畫從火中救出
《富春山居圖》被譽為中國十大傳世名畫之一,是元代大畫家黃公望晚年歷時3年的心血之作,至今已有600多年歷史。它用長卷的形式,描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色,把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致,達到了“山川渾厚,草木華滋”的境界,被譽為“畫中之蘭亭”。
山水畫家方向說,《富春山居圖》是當今國畫家必臨摹的古畫。“它被譽為中國山水畫長卷的‘第一神品’,我認為,在中國古代名畫中,它可以列入前五位。” 方向說,黃公望的《富春山居圖》是元代繪畫毋庸置疑的代表作,它開啟了中國后世文人畫的傳統。“元代,知識分子不能科舉,心中壓抑,于是在繪畫中抒發(fā)胸臆,而不再像元代之前的宋畫那樣追求寫實,逐漸出現了文人畫的傳統,《富春山居圖》應算是鼻祖。”方向說。
《富春山居圖》傳世的經歷更為坎坷,由此被賦予了特別的價值和意義,如今可以說是價值連城。此圖本是黃公望82歲時為無用師和尚所繪,原作為六張紙連成的畫卷,后來幾經輾轉,明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,他極為喜愛,臨死前竟然下令將此畫焚燒殉葬。后被他的侄子從火中救出,但畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱“剩山圖”；后段畫幅較長,稱“無用師卷”。隨著時代變遷,兩幅畫身首異處,“無用師卷”被清廷收藏,而“剩山圖”流落民間。
20世紀30年代,戰(zhàn)爭在即,“無用師卷”隨故宮重要文物南遷,最終存放在“臺北故宮博物院”。而“剩山圖”至抗日戰(zhàn)爭時期,為近代畫家吳湖帆所得。當時在浙江博物館供職的著名書法家沙孟海得此消息,數次與吳湖帆商洽,吳湖帆終于同意割愛。1956年,“剩山圖”來到浙江博物館,成為“鎮(zhèn)館之寶”。今年正好是《富春山居圖》問世 660周年。
兩岸已開啟商談合璧
“幾年前,浙江方面就曾通過各種渠道和臺灣溝通,希望兩岸《富春山居圖》能合璧展出,但沒有得到反饋。”浙江省文化廳廳長楊建新說。
幾年來,名畫合璧幾乎成了兩岸有識之士的心愿。1999年7月“黃公望《富春山居圖》圓合活動”在當年黃公望《富春山居圖》的原創(chuàng)作地———風景秀麗的富春江畔舉行,中國美術學院院長潘公凱與臺灣著名國畫家李奇茂等30多位海峽兩岸書畫家聯手臨摹了《富春山居圖》長卷。
2005年,《富春山居圖》合璧一事出現轉機。據楊建新透露,鳳凰衛(wèi)視臺長劉長樂曾幾次到臺灣努力促成這件事情,也得到了臺灣方面的反饋:浙江省博物館“剩山圖”先去臺灣展覽,臺北故宮博物院的“無用師卷”來大陸展覽的事先不談。
楊建新當時表態(tài),希望實現兩岸《富春山居圖》的交流,有來有往。浙江博物館的《富春山居圖》“剩山圖”去臺灣展覽沒有任何問題,但希望臺灣方面承諾適當的時候臺北故宮博物院的《富春山居圖》“無用師卷”能赴大陸和浙江省博物館合璧展出。但當時,臺灣方面沒有給回音。
2009年,借助兩岸故宮在臺北合辦“雍正大展”的契機,臺灣方面終于傳來口信和書面來信,他們準備辦一個黃公望與《富春山居圖》特展,希望能借浙江省博物館的“剩山圖”展出。楊建新態(tài)度依舊:浙江方面過去沒問題,但是希望能和臺北故宮博物院實現雙向交流,希望借臺北故宮博物院的《富春山居圖》無用師卷赴大陸合展。
經過兩岸文化界再次溝通,雙方大致有了共識:《富春山居圖》先在臺灣合展,時間可能是2012年,然后再選擇機會來大陸。
赴大陸展出仍有難度
楊建新透露,臺灣方面借出《富春山居圖》無用師卷有難度,因為對方希望大陸能通過法律免扣押文物法,不扣留在大陸展覽的臺北故宮博物院的文物。
北京故宮博物院院長鄭欣淼認為,臺北故宮的重要文物來大陸展出仍有難度。“臺灣有明確的法律規(guī)定:凡是臺北故宮出了臺灣到別的地方辦展覽,該地必須要有司法免扣押法,才能成行。臺灣這個規(guī)定不只是對內地,對其他國家和地區(qū)同樣如此。但大陸目前還沒有文物入境司法免扣押法。這是雙方沒有辦成聯展的最大障礙。這個問題一時半會兒解決不了。但是沒關系,我們可以采取變通方法,通過第三方借展,開展合作。”
“臺北故宮舉辦雍正大展,雍正的玉璽只有北京故宮有。文淵閣《四庫全書》運到臺灣,但是乾隆時期修建的文淵閣還在北京,裝四庫全書的柜子也在北京。臺北印《龍藏經》,向北京故宮借影像資料。”鄭欣淼說,兩岸文物交流是天然的,人為隔不斷,遲早要聯系。
即便如此,《富春山居圖》到大陸合展難度很大。楊建新透露,臺灣方面在來函中還表示,臺北故宮博物院有70件文物內定為“限展國寶”,是從來不能出館的,包括《富春山居圖》。“言下之意就是你哪怕通過了免扣押文物法,《富春山居圖》無用師卷也不能到大陸展覽。”楊建新這樣認為。
楊建新告訴記者,去年臺北故宮博物院藝術委員會主任林百里曾到杭州商談《富春山居圖》一事,這也是10年來楊建新第一次和臺北故宮博物院高層直接面談。“他說有難處,有些事不是臺北故宮博物院可以決定的,我說做不了主沒關系,我們一起反映,一起爭取!”
2008年11月底,國家文物局局長單霽翔曾以民間身份訪問臺灣,并參觀了臺北故宮博物院。這是自1998年以來國家文物局長首次訪臺。“一些臺灣人士認為,臺北故宮回大陸展覽不安全,我希望他們能打消這方面的顧慮。”單霽翔說,“我們一再聲明,而且還可以再次聲明,回大陸展覽的文物不涉及所有權和保管地點的問題。”
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