第三集團：其他職業 總體傾向：不明顯
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統計結果如下：支持 3票 反對4票 中立 5票
反對者代表說——
教育可不僅僅是娛樂啊
坦白地說，我曾是個“金庸迷”，學生時代就已遍讀了“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。但回味起來，魯迅先生筆下的“人力車夫”、“祥林嫂”、“華老栓”印象更深。
在課改前的問卷調查中，有的學生提出魯迅、朱自清的文章“太難懂了！”但正惟其“難懂”，才更體現出教育的價值和作用。教育肩負著傳承、發揚歷史文化的“教化”功能，而不僅僅是簡單的娛樂而已。教育的模式、教學方式急需由傳統、呆板的說教轉化到寓教于樂、豐富多彩的多種形式中來，但教育的內容卻不應該為了刻意迎合少數人“娛樂性文學”的需求，而背離嚴肅、厚重的文化主題。
語言的美麗不僅僅停留在淺顯易懂的文字表象，更蘊藏在一種博大精深、豐厚凝重的文化內涵里。沒有母語情結，恰恰說明了某些人對漢語言文學了解的膚淺。（韓聰）
支持者代表說——
這就是鮮活的“與時俱進”
反對者云：其一，魯文“陽春白雪”，金文完全是“下里巴人”；其二，魯迅作品格調比金庸的小說高。
先說文字。難道玄之又玄，奧之又奧的文字才算是好文字嗎？恐怕未必。歷來好文章，有簡有繁，有淺有深，既有艱深縝密的“宏文”，也有深入淺出的“俗詞”。中國文學史上的經典，有韓愈、柳宗元、司馬光這樣的政論大家，也有柳永、李清照這樣的“凡有井水處，皆能歌柳詞”的詩詞大家；有《四書》、《五經》、《二十四史》這樣的正統敘述，也有《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》這樣的小說家言啊。
再說格調。格調高，難道就一定要拒平民百姓于千里之外嗎？實際上，格調永遠都是相對而言的。宋元時期，程朱理學是主流，以那時的標準，那些流傳千古的文學巨著，像《紅樓夢》、《金瓶梅》、《水滸傳》等等，都只不過是誨淫誨盜的東西。金庸小說，在華人世界里一紙風行，樹武俠文學之高峰，將中國傳統文化中俠義精神和愛國情懷以一種通俗易懂的方式傳遞給萬千讀者，何以能謂之格調低呢？
金庸進入中學課本，其實是一種鮮活的與時俱進。(謝濤)
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