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毀林毀草問題凸顯生產(chǎn)觀念亟待轉(zhuǎn)變

2024-11-08 10:36

來源:農(nóng)民日報

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農(nóng)業(yè)不只有耕地農(nóng)業(yè),森林草原、江河湖海皆是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。與時偕行,千百年來農(nóng)耕文明形成的一些思維定式,也是時候變一變了。

近日,國家林草局公開通報2024年第二批毀林毀草典型問題。今年已公開通報的20個典型問題中,有6例直接涉及毀林毀草開墾,還有3例為農(nóng)牧企業(yè)毀林毀草用于種植經(jīng)濟作物以及修建牛棚和道路、建設管護用房等。

很長一段時間里,開荒種地對我們來說并不陌生,我們也因此獲益良多。比如“一年四季冬最長”的“北大荒”,在幾代墾荒人數(shù)十年的努力下,蛻變?yōu)槲忠扒Ю锏摹氨贝髠}”,如今每年糧食調(diào)出量穩(wěn)定在400億斤以上,糧食商品率保持在95%以上,可以滿足1.6億城鄉(xiāng)居民一年的口糧供應。再比如位于浙江省臺州灣東南海域的大陳島,20世紀50年代467名青年陸續(xù)上島支援建設,在荒島上發(fā)展出種植業(yè)、畜牧業(yè)和海洋養(yǎng)殖業(yè),也留下了“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的墾荒精神。可以說,正是因為開荒種地,我們才能有如今的衣食無憂。也正是因此,一些毀林毀草開墾的農(nóng)民認為,開墾荒地,多打糧食,何錯之有?

首先要明確的是,加大對毀林毀草違法行為的打擊力度,不是說種地不重要了。萬物土中生,有土斯有糧。把14億多中國人的飯碗牢牢端在自己手中,當然離不開耕地這個命根子。這也是為什么我們一再強調(diào)要壓實耕地保護責任,確保18億畝耕地紅線決不突破。但與此同時,牢固樹立生態(tài)紅線的觀念同樣重要,我們也要看到,把一塊原本生長草木的地轉(zhuǎn)化為耕耘農(nóng)作物的地,會給當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)帶來的改變。塞罕壩之前的退化就是從清末開圍放墾、森林植被被破壞開始的,在不到100年的時間里從“千里松林”變成“飛鳥無棲樹,黃沙遮天日”的景象,風沙甚至影響到100多公里外的北京,新中國成立后投入了大量的人力、物力和財力進行人工造林,才逐漸恢復了塞罕壩的美景。樹立生態(tài)紅線的觀念關系著當下及子孫后代的生存環(huán)境,關系著中華民族的永續(xù)發(fā)展。因此,耕地紅線和生態(tài)紅線,都必須牢牢守住,哪個都不能突破。

我們?nèi)绱嗽谝饷恳黄趾筒菰€因為看到了林草的多元價值。著名草地農(nóng)業(yè)科學家、中國工程院院士任繼周先生曾提出一個觀點,中華農(nóng)耕文明以專重農(nóng)耕為基礎,在相對封閉而廣袤環(huán)境中誕生的陸地農(nóng)業(yè)深刻影響著我們的經(jīng)濟社會,而當前,我們需要轉(zhuǎn)變觀念,農(nóng)業(yè)不只有耕地農(nóng)業(yè),森林草原、江河湖海皆是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。這就是說,在過去更加注重土地耕作、奉行以糧為綱觀念的時候,增加耕地就意味著多打糧食,可以填飽肚子。而當下,在大食物觀、大生態(tài)觀的指引下,傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)范圍和安全邊界得到拓展,我們不僅要保障“米袋子”安全,也要保障“菜籃子”“果盤子”“肉案子”“油瓶子”“奶罐子”安全,不僅追求食物數(shù)量和種類,也更注重食物的品質(zhì)和質(zhì)量,追求農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)和農(nóng)林牧副漁的和諧發(fā)展。而這些肉、奶、果、菌從何而來?廣袤的森林和草原可以給我們答案。

既然農(nóng)業(yè)發(fā)展觀念發(fā)生了變化,農(nóng)民生產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)變也成了當務之急。即便是拋開土地用途、權(quán)屬等硬杠杠,我們也不能再以過去的眼光看待所謂“荒地”了。比如一些被稱為“草甸子”的地方,看似甚是荒涼,實際生長著駱駝刺、苜蓿等植被,在防風固沙方面發(fā)揮著重要作用,也能為牛羊提供飼草,以另一種方式為我們提供食物。2018年以來,國家林草局掛牌督辦51個破壞林草資源問題嚴重地區(qū)和67起毀林毀草典型案件,公開通報59個典型問題。到目前為止,今年已經(jīng)公開通報兩批20個典型問題,我們可以明顯感覺到,今年加大了對毀林毀草典型問題公開通報的力度。想必也是在通過這種方式警醒更多人,加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念,增強生態(tài)保護意識。

農(nóng)耕文明賦予了中華民族厚重而輝煌的底色,時至今日仍在深刻影響著我們的言行舉止。然而,與時偕行,千百年來農(nóng)耕文明形成的一些思維定式,也是時候變一變了。


【責任編輯:郝巖】
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