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新華網上海３月３０日電（許曉青、于希旖）繼“宅男”“恐龍”“鳳凰男”之后，在互聯網的“全民造詞”熱潮中，“吊絲”橫空出世。這個早前誕生于足球運動員李毅網上貼吧中的稱呼，逐步演變成為當代年輕人自嘲時使用頻率最高的新名詞之一。
“我是吊絲，我怕誰！”“吊絲注定沒有愛情嗎？”“女吊絲必備攻略……”一段時間以來，“吊絲”這個讀來不太優雅的詞在網上悄然走好，它與缺乏“第一桶金”、沒有顯赫家世、前途迷茫等年輕人的生活狀態聯系在一起。網上自稱“吊絲”者相當一部分是在校理工科大學生，也有部分女生自稱屬于這一行列。
在一些網絡論壇里，“吊絲”也有前輩同道，唱著《一無所有》的崔健、“頑主”的扮演者葛優、演活了“平嘴張大民”的傅彪等形象，都被列為“吊絲”的生活寫照。
最近熱播的電視劇《北京愛情故事》中，青年演員張譯扮演的“北漂”石小猛，奮斗過、沉淪過，迷途知返，但最終空手而歸，也被歸入廣義上的“吊絲”群體。２０１１年出品的一部德國搞笑情景劇索性被中國網友直接譯成了《絕世女吊絲》。
“這個詞在很大程度上是用來自嘲的，其實現實生活中，也未必每個人的境遇都那么糟，這個詞還往往和情感上的挫折聯系在一起，用來發泄。”女大學生李韻說。
在網絡世界里，“吊絲”是與“高、富、帥”的男生，“白、富、美”的女生形成鮮明對比的一個群體。曾擔任文學社團負責人的大學生沈逸超認為，作為近年來方興未艾的“網絡造詞”浪潮的組成部分，詞匯本身往往也是現實的投射，“吊絲”從一定程度上折射出當下年輕人的金錢觀、成功觀等，探究其深層次原因不可一概而論。
“‘吊絲’的稱呼，是部分年輕人對現實生活的一種解構，在升學、就業、婚戀、贍養等社會壓力倍增的今天，通過網上的造詞，很快就能引起小眾的共鳴，這是年輕人所選擇的一種心理釋放方式，甚至具有‘療傷’的功能。”復旦大學社會學系教授于海這樣分析。
于海說，過去在計劃經濟時代，個人的發展主要是集體化、趨同化的；但如今在市場經濟的大潮中，一部分人先富起來，當上一代人的經濟實力和社會地位上拉開差距，導致他們的“二代”更易體會到社會發展過程中的強烈反差和“挫折感”。
復旦大學傳播學系副教授朱春陽認為，“吊絲”這個詞與其對立的“高富帥”一起出現并流行，折射出時下年輕人的某種“集體焦慮”。通過互聯網的傳播，又進一步放大、加深了這樣的焦慮。
也有一些網友擔憂，自嘲式的“吊絲”現象，與社會上對“一夜成名”“拜金主義”等所謂的價值取向有關，而“吊絲”們整天無可奈何、無所事事、“埋頭”抱怨的生活狀態也不宜提倡。
對此于海教授分析，從社會學角度看，不必對“吊絲”現象過分擔憂，互聯網給了每個人表達工具，個性化的表達是一種趨勢，恰恰通過自我解嘲、通過情緒化的表達，可以釋放年輕人的壓力，具有特殊的“治愈”效果。
盡管時下“吊絲”這個詞出現頻率較高，但一些語言學領域的專家認為這個詞在網絡語言的新陳代謝中，也很可能會逐步被淡化，直到被新的詞匯取代。
國內著名的語林“啄木鳥”、《咬文嚼字》雜志主編郝銘鑒曾多次指出，語言本來就是需要新陳代謝、不斷發展的，一些好的網絡語言將會被吸收進語言體系中，也有一些盡管走紅一時，但又很快就會被人們忘掉。
“吊絲”的語言生命力有多強，人們也在拭目以待。