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羅瑞卿女兒推動尊嚴死亡面臨孝道等觀念阻力
關鍵詞： 死亡 醫生 羅瑞卿 老許 特麗 生前預囑 俱樂部 阻力 大夫 孝道
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給別人讓出空間，正如別人讓給你一樣
這樣的挫敗感，他的朋友羅點點有太多了。
她去醫院大廳種“七彩樹”，希望傳播“生前預囑”。醫院的負責人婉拒了：“我們這兒是救死扶傷的地兒，誰接受得了你們說死呀！”
她讓朋友在公園的合唱團里發問卷調查，唱歌的阿姨們不樂意了：“活得好好的，這么早讓我們想到死？”結果沒多久，真的死了一個人。大家都開始思考羅點點說的事兒了。
羅點點出了一本書《我的死亡誰做主》，她把新書發布會放在北京非常時髦的世貿天階時尚廊舉行。發布會是崔永元主持的，他笑稱“這本書很難成為暢銷書，還不如一個80后小孩寫的書好賣”，但沒辦法，“這是一種責任”。他還念了史鐵生的話：“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。”
春節時，羅點點把這本書作為禮物送給所有的親友。大家都說“真有你的，大過年的，說什么死不死的”。可看過書的朋友，又打電話對她說：這是一份文明的禮物。
她告訴別人自己在忙什么，有家境差一些的人直接反駁：“你說的問題太高端了，我們面臨的不是放棄，而是沒有。”
也有醫生說，你們的理念挺好的，可在中國很難推下去。
很多時候，不是醫生，而是中國人“孝道的傳統觀念”這把最有力的手，把各種管子插入了病人的身體。
有的醫生一邊看著胸透片子，一邊對病人家屬說：癌癥晚期了，治療的意義不大，但你們還是表表孝心，住院化療吧！
還有的臨終病人本人都不愿做最后搶救，但他的子女擔心面對親戚朋友甚至鄰居，說因為自己不讓醫生治，把老父親給“弄死了”，硬把老人塞進了ICU的一堆機器中，眼巴巴地隔著玻璃流眼淚。
除了孝，有的還有利。比如，有的家屬就是不拔管子，病人一直躺了4年多，為什么不放棄，因為費用不需他支出，他活著一天就從單位領一天工資。還有個病人的兒子跟大夫說，你再給我父親延長一天，我給你1000塊錢。這天是31號。明白什么意思了吧？！因為“下月的工資就有了”。
實際操作中，“要不要搶救”到底聽誰的？老人不想搶救，子女要搶救，醫生接受哪個？老大簽字不搶救，老二來了要告醫生，你憑什么不搶救我爸啊！因此，現在醫生出于自我保護，尊重家屬的意愿遠遠勝過尊重病人的意愿。
最后決定拔管子了，在過去，談清楚了家屬同意撤，是由醫護人員拔。現在決定撤時，就告訴家屬怎么操作，他們自己動手解決。
有大夫說：我想起我第一次搶救病人時忍不住濕潤的紅紅的眼圈；想起我見過的最孝順的兒子簽署放棄有創搶救他爹后，在地上“”磕的響頭；想起患者走后家屬的干嚎，隨后在門口冷靜攤派喪葬費用；想起無恥“醫鬧”，不及時為逝者入殮，就開始盤點醫護失誤準備官司——面對生死真是眾生百態，人性畢現。
羅點點團隊里的席修明是北京復興醫院的院長，他擔任ICU主任幾十年。他把自己的崗位稱作“生死橋頭”，稱ICU技術是一種“協助偷生術”。
這個從34歲就開始擔任醫院ICU主任的專家，23年后，卻當著記者的面，潑了ICU一盆子冷水。他說，他害怕ICU沒有人情味，害怕那種只有機器響的環境。ICU的發展，在勝利中卻迷失了方向。
他常提醒工作人員，一個微笑勝過一片安定。他要求他的同事多給機器旁的老人梳頭、擦身體，撫摸他們，哪怕病人已經沒有了意識。在臺灣，老師會讓醫學生們到一間黑屋子里，每個人躺進一個棺材，用手電筒的光，照亮遺書，慢慢地讀完，體會“死亡的滋味”。
“所以，醫學是個貴族的學科，是自然科學中最具人性的，又是人文科學中最具科學性的。”席修明拍拍他面前的字典般厚厚的《劍橋醫學史》，望著窗外的大樹，輕聲說。
這個一直與ICU打交道的大夫說，應該走出技術萬能的魔咒，因為機器意志永遠無法取代人性的甘泉。他早想好，如果自己快死了，堅決不住ICU。事實上，這也是國外一些醫生的選擇。有些同道專門在脖子上掛著“不要搶救”的銅牌，來避免這樣的結局。甚至還有醫生把這句話文在了身上。
死亡在這些醫生眼里，就是油盡燈滅，再自然不過。正如《阿甘正傳》中阿甘的媽媽對阿甘悄悄說的：“別害怕，死是我們注定要去做的一件事。”也如哲學家蒙田所言：“給別人讓出空間，正如別人讓給你一樣。”